译者 鸽巫不坑不咕
创世神话CREATION MYTHS
鸿蒙初开之纪The First Ages of the World
译名由瓶子提供
西伯瑞斯自虚空中跳起舞蹈，安置群星。而凯博尔紧随其后，暗淡了星辰，其速度与西伯瑞斯的安置不相上下。而艾伯伦躲开其他祖龙颂唱起舞，而生命就这样在虚空中萌芽。
最后西伯瑞斯转而与凯博尔战斗，以阻止这头巨龙继续破坏其他星星。两龙就这样搏斗起来，狠狠的互相攻击。而最后，凯博尔获得了胜利，将西伯瑞斯撕成了无数碎片。而开始渴求鲜血的凯博尔将目标转向了艾伯伦。
凯博尔每次猛扑，艾伯伦都轻巧躲开再绕到另一边。于是这次战斗没有流血，但也同样没有止息。最后，凯博尔累了，而艾伯伦紧紧的抱住了，囚禁了凯博尔，于是两只龙停止了争斗。
如此，世界便诞生了，艾伯伦成为其地表，而凯博尔则成为其地心。两头巨龙都在战斗后极度疲惫，以至于都沉眠在土石之中。而西伯瑞斯破碎的身体则环绕着艾伯伦。于是这三位就被称之为天堂巨龙，黄泉巨龙与间之巨龙。
落下的西伯瑞斯之血降临于地表。在这里，他们有了生命，成为了大地之上的巨龙：五色龙与金属龙。他们发现艾伯伦为他们提供了天堂般的宜居之地，于是和平的生活了很多年。
在艾伯伦囚禁的拥抱之中，凯博尔之血腐化发酵，产生了属于自己的黑暗生命。凯博尔之血以沉睡之龙的梦境塑形，成为了魔族：邪兽鬼，夜鬼婆，以及其他怪物。慢慢的，这些魔族以自己的方式穿过了艾伯伦环绕的躯体，或是从地表的洞穴与裂缝里渗透，或是随着火山喷发的熔岩爬出，或是自海底的深处浮现。渐渐的，他们开始打破巨龙的和平生活。于是，巨龙与魔族的第一次战争开始了。
魔族一开始就取得了对巨龙的胜利，就像凯博尔取得了对西伯瑞斯的胜利一般。巨龙撤退到阿贡尼森，而魔族则瓜分了科瓦雷，索伦那和希恩德瑞克。恶魔时代于是开始了。
魔族统治世界数百万年。而每当巨龙胆敢离开阿贡尼森，魔族就猛烈攻击，将它们赶回巢穴。
当巨龙发现了巨龙预言，并且找到他们的盟友，事情的走向就开始改变了。在艾伯伦最初的舞蹈里，当生命在曼舞中迸发出来，羽蛇们就诞生了，并且在舞蹈里加入他们的翼拍。就像巨龙，他们也撤退开来，躲避统治了世界的魔族。但巨龙与羽蛇最终联手对古代魔族帝国发起进攻。
千年又千年，巨龙（与其羽蛇盟友）和凯博尔的魔族的战争绵延不绝。而战斗最终在羽蛇找到了将恶魔囚禁在他们的神所在的地方，地心，的方法之后终于结束。羽蛇做出了崇高的牺牲：只要纯净灵魂形成的镣铐能锁住那些最强的魔族，而因此最强的羽蛇们牺牲了自己，将魔族困在自己的精神囚牢里。随着魔族的统领纷纷被囚，剩下的羽蛇与巨龙轻易将次级魔驱逐，让他们只能躲藏起来。
巨龙也同样因为常年的战斗而极度虚弱，他们无法享受他们的胜利果实。因此大多数巨龙返回阿贡尼森，继续研究着巨龙预言，而索伦那，科瓦雷和希恩德瑞克就为之一空。
原文是真龙类型的罗列：red and gold,silver and white, blue and bronze, copper and green, brass and black
你知道什么？
--------------------------------------------------------------------------------
知识（位面）
DC10 早在巨人文明出现之前，魔族统治着这个世界，而当时阿贡尼森的巨龙也畏惧他们，不敢与之抗衡。这些魔族包括了邪兽鬼和夜鬼婆，尽管这些现代变形生物的祖先比他们的后代要强大得多。
DC15 当龙最终奋起反抗统治世界的魔族，羽蛇就与他们并肩作战。由此引发的战争持续千年。有一种说法是，现如今的位面就是在这次史诗之战中被被抛出的碎片残骸。
DC20 最强的邪兽鬼领主，被称为邪兽鬼王侯，仍然在凯博尔的深处被囚禁着，被最强的羽蛇所化的精魄缠绕着。而他们相对较弱的仆从仍然期望他们能够获得自由。
知识（宗教）
DC10 描述世界诞生的故事各种各样，但最常见的神话都是三祖龙：天堂龙西伯瑞斯，黄泉龙凯博尔，还有间之龙艾伯伦。
DC15 在龙的羽蛇盟友牺牲自己将魔族囚禁在凯博尔的深处之后，龙与魔族的漫长战争才终于结束。某些宗教，比如说银焰教会，因羽蛇的牺牲而崇拜他们。
DC20 三祖龙创世并不是唯一的创世神话。在别的神话里，创造世界的有奥林，昂那塔甚至是旅者。
DC25 《蛇形的碎片》是一部古老的手稿，记载了许多来自古代希恩德瑞克的蛇之崇拜，而这些信仰都非常尊敬牺牲自己，将恶魔囚禁在凯博尔的羽蛇们。
DC30 传说指出巨龙曾经在他们与恶魔的战争中使用过三件神器，而有三件类似的神器则被魔族使用。他们是一顶王冠，一根节杖，还有一件宝珠，有如最初之王的王权。
其他创世传说OTHER TALES OF CREATION
三龙与恶魔年代的传说是世界上流传最广的创世神话，但他并非唯一。甚至在科瓦雷的大教堂里，也存在着一些另类的神话，而夜没有其中任何一个占据主导的地位。这些故事给予了天命诸神（以及黑暗六神）创造宇宙的角色。
比如，旅者的笃信者讲述了大量的故事，以讲述这位神秘的神明创造万物的过程——有时是创造其本身，有时是特定的生物或者地形。世界上无数的湖泊峡谷都以其本地语言冠上过“旅者的足迹”发名号，而至少有两个受欢迎的半变形怪神话讲述了旅者以其他数个造物的碎片创造世界的故事——这些碎片要么是早就被毁的，要么是旅者所尝试模仿的。
奥林也有时被认为是创世者，他以言开辟了世界，并将创世的一切秘密嵌入奥术这一魔法语言里。昂娜塔的信徒则认为是他创造了世界，并讲述了他是如何在他的铁砧上锻造世界的故事。
然而，大多数关于神的故事与创世几乎或根本没有联系。像吞噬强奸阿拉瓦伊和奥林偶然创造阴影的故事只是解释了各种神的诞生（神性论）而不是宇宙的创造（宇宙起源论）。对神的不同描述可以追溯到神话，因为，出现在世界的不同地方的神话以不同的方式描述他们。这包括每一个神在鸿蒙初开之纪自龙耀升为神的故事，但这种说法并没有被广泛相信。
希恩德瑞克的蛇之崇拜SERPENT CULTS OF XEN’DRIK
在希恩德瑞克发现的最早的遗迹和铭文中，描述了羽蛇牺牲自己来囚禁栅栏的古老传说。千百年来，这个故事形成了该大陆上许多土著种族的宗教基础。这些‘蛇之崇拜’根植在巨人与他们的精灵和卓尔仆从，其他地底种族，泰坦之齿山脉的歌利亚，枭人和猫人之中。（歌利亚来自石之族裔RotS，枭人和猫人来自荒野族裔RotW）。
这些蛇之崇拜大多有着崇高的理想，而通常比主流文化所盛行的道德高尚许多。而这些崇拜也经常否认现今神明的神性，而声称原始神是唯一真正神圣的存在。这些因素加在一起，让蛇之崇拜仍然是小规模反文化运动，而几乎没有真正的的力量和影响力。
大约3000年前，一位不知名的研究人员汇编了大量与这些祭奠有关的文字，并组合成如今被成为《蛇形的碎片》的手稿。《碎片》常被认为是广泛分布在历史与地理上的蛇之崇拜的代表，也是关于古代希恩德瑞克遗址与文明的重要信息来源，这使得《蛇形的碎片》对希恩德瑞克考古非常重要。《碎片》的拷贝和翻译都非常罕见，因为其大多内容都过于晦涩。
然而，有些人会说《碎片》并不晦涩。莫格雷夫大学的丹纳德·穆莱因院长Provost Dannad Mourain最近发表了一篇论文，指出银焰教会本身就是当代形式的希恩德瑞克蛇之崇拜，虽然这论文也许只是他的有意挑衅。
创世残余REMNANTS OF CREATION
在恶魔时代，巨龙起身反抗统治艾伯伦的魔族，掀起了千年不止的大战。有些史诗声称双方都锻造了强大的武器供他们最伟大的斗士使用。在战争的某些时候，不论是魔族的冠军还是巨龙领主，都带着头顶王冠，带着象征宇宙秩序的节杖与宝珠。而是哪一方——魔族还是巨龙——先锻造出这些东西已不可考。
这些强大的神器一开始被装备在某一单一的冠军/领主身上，但不久之后就变成双方各三位英雄带着他们，以其力量投入战斗。从那时开始，它们便不再重聚，并且很有可能已经不再存在。无数个世纪以来，在魔族，巨龙与凡人的神话里，这些强大的神器——王冠，节杖与宝珠——不断出现。虽然距今仍有百年历史，但对它们最近的记录，给予了它们与那些试图掌握它们，却最终被这古老的力量毁灭的凡人所相链接的名字。
巨龙之冠桑达尔·太姬的王冠据说被埋葬在沉闷沼泽中心的遗迹里。巨龙节杖，被称为银之权杖或是密斯拉的节杖，被认为还在阿贡尼森，藏在西海岸幻龙栖息之山的神龛里。而据那些前往巨龙国度而幸存下来的探索者的报告说，这座神龛已在几个世纪前因一次大规模雪崩或火山爆发埋葬。巨龙宝珠，被称为十字军凯夫里的宝珠，是这三件巨龙锻造的道具里可见时间最近的，但它的最后一任主人（她幻想自己是十字军凯夫尔的精神上的后裔）已经失踪于恶魔荒原。
魔族之冠被叫做黑色火焰之冠或者，在一位强大的霜巨人王戴着它与异变魔作战后，也被叫做霜落重锤之冠。它被认为仍然被放置在冰锤宫殿这漂浮在恶魔荒原与霜落之地的冰山里。卡达什丘陵节杖是魔族节杖的诗意称呼，它被认为还无声躺在希恩德瑞克的某个宝库里——尽管最近有传言说，翡翠利爪骑士团和食人法师战神扎里安·拉克（见52页）的代理人都已经知道了节杖的位置，并正在积极寻找它。而魔族宝珠，被称为钢铁烈火宝珠被认为还在凯博尔的深处。传说他在希恩德瑞克的战斗中掉在地上，随即就马上沉入的地底。